1e lezing Pred.1,2;2,21-23 
2e lezing Kol.3,1-5.9-11 
Evangelie Lc.12,13-21 

Zoekt wat boven is

Hebt u uw pensioen veiliggesteld? Is dat eigenlijk nog wel mogelijk? Of hebt u om die reden andere voorzieningen getroffen om uw financiële toekomst veilig te stellen? Wat betekent voor mij eigenlijk een veilige toekomst? Waar zoek ik mijn fundament om in rust en vrede de toekomst tegemoet te gaan? Het evangelie van deze zondag spreekt ook over die vraag: waar moet ik het zoeken? Hoe verzeker ik mij als christen van een verantwoorde toekomst? 

Jezus vertelt een verhaal: Een rijk man heeft een goede oogst gehad. Zijn schuren zijn te klein geworden. Hij ontwerpt een plan en bouwt nieuwe schuren. En hij denkt: wanneer ik eenmaal klaar ben, dan zal ik fijn gaan uitrusten van het werk en genieten. Op zich een verstandig besluit. Heb je een bedrijf, dan is een goede planning en organisatie levensnoodzakelijk. Had deze man geen nieuwe schuren gebouwd, dan zou de oogst verloren gegaan zijn. Een vooruitziende blik is dus nodig; je dient verantwoord bezig te zijn. 

Nu legt Jezus God de volgende woorden in de mond: “Dwaas die jij bent!” Waarom wordt die man uit dit verhaal een dwaas genoemd? Het antwoord is duidelijk: Man, vannacht zul jij sterven. En al die voorzieningen, voor wie zijn deze dan getroffen? Op het eerste gezicht lijkt dit allemaal wel duidelijk. En toch bestaat het gevaar dat wij dit evangelie verkeerd begrijpen. Roept het evangelie bijvoorbeeld op tot onverantwoord gedrag? Mag ik in alles leven bij de dag? Dien ik totaal geen voorzieningen te treffen voor de dag van morgen, omdat de dood ieder moment voor de deur kan staan? 

Andere teksten uit het evangelie geven ons op dit punt een duidelijk antwoord. Hoe vaak spreekt Jezus niet over de christen, die als arbeider zijn werk goed dient te beheren? De arbeider, die zonder gewetensnood rekenschap kan geven van zijn doen en laten. De arbeider, die met winst zijn zaak opnieuw zal overdragen aan God. En om dat te kunnen, moet je organiseren en een vooruitziende blik hebben. Maar waarom wordt die man uit het evangelie van vandaag dan toch een dwaas genoemd? Het antwoord op deze vraag vinden wij aan het begin van het evangelie. Daar horen wij dat iemand Jezus wil aanstellen tot rechter in een erfeniskwestie. Is die man op zoek naar rechtvaardigheid? Neen, het uitgangspunt blijkt hebzucht te zijn. Jezus zegt namelijk: ”Wacht u voor hebzucht!” De man is dwaas in zijn hebzucht. 

Het zijn niet de welvaart of de rijkdom op zich die verkeerd zouden zijn. Neen, de man in kwestie is niet dwaas in zijn streven. Hij is dwaas door zijn instelling. Wij leven in een tijd waarin veel mensen op zoek zijn naar rijkdom en geluk. En dat hoeft op zich niet verkeerd te zijn. Jezus daagt ons echter uit tot het volgende: heeft God een plaats in dat zoeken? Sterker nog: krijgt God de ruimte in jouw hart of beTekst: Bezinning op het Woord, inleidende teksten bij de dagelijkse liturgie n jij de gevangene van een of andere hebzucht? Houdt dan een of ander verlangen jou van God af? Paulus drukt het zo mooi uit in de brief aan de Kolossenzen. Als je bij Christus hoort, als jij wilt delen in zijn leven: zoek dan wat boven is. Vergaar rijkdommen met het oog op de hemel. Zint op het hemelse, niet op het aardse.

Tekst: Bezinning op het Woord, inleidende teksten bij de dagelijkse liturgie